حسین مجروح کی ایک نظم پرمختصر تاثراتی رائے از نعیم بیگ

حسنِ انتظام کا تیر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

پھر ایک بار صفِ دلبراں سے چُھوٹا ہے

بنام چارہ گری، خُوئے انتقام کا تیر

پھر ایک بار ہوئی ہے قبائے خواب، کفن

پھر ایک چلا حسنِ انتظام کا تیر

کہا گیا ہے کہ بیمار کی شفا کے لئے

بدن کی شاخ سے، سر کاٹنا ضروری ہے

تنِ سوال طلب ، بے کسوں کی آہوں سے

برہنہ غم کی طرح ڈھانپنا ضروری ہے

بیاں ہوا ہے یہ نسخہٗ شفا جس کو

صلائے بے خبری، بے مراد کہتی ہے

ہمارے واسطے وجہ نجات ہے گرچہ

نشہ ہے نیند سا اور موت اس میں رہتی ہے

یہ تیر چاری گری، اعتبار کا قاتل

ہوس میں ڈوبا ہوا ، زہر میں بھجایا ہوا

دلوں کے بیچ لہو کر خلیجنے والا

یہ تیر لگتا ہے پہلے بھی دل پہ کھایا ہوا

حسین مجروح

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

علامہ نیاز فتح پوری کہیں لکھتے ہیں۔ ’’  دنیا اب اخلاق کے مواعظ سے تنگ آ چکی ہے اور اب اسے حقائق کی ضرورت ہے وہ پریوں اور فرشتوں کے تذکرہ سے گھبرا چکی ہے، اب وہ گوشت پوست کے انسانوں کی بات کرنا چاہتی ہے اور زندگی کے حسن کو بھی دیکھنا چاہتی ہے۔‘‘

میں اس نظم کو پڑھتے ہوئے ایک ایسے سحر میں گرفتار ہوا جہاں سے مجھے اسکی بالائی سطح پر نظمیہ لطافت کا گہرا احساس  اور زیریں سطح پر دکھوں کی انگنت کہانیاں منکشف ہوئیں۔۔۔

فکری افق پر نئے ، پیچیدہ سوالات کا انبوہ اور ملکی سطح پر عطا کردہ محرومیاں اس نظم کا باطنی پیغام ہیں۔ 

حسین مجروح کا ادبی قد کسی بھی بلند پایہ شاعر کے ہم پلہ  ہونے کے ناتے اپنے قارئین کو ادبی و فکری سطح پر گہری نظر کے ساتھ ملکی سماجی  ومعروضی حالات کو دیکھنے پر مجبور کرتے ہیں 

اس نظم کو پڑھتے ہوئے قاری کو یہ دیکھنا ہوگا کہ حسین مجروح کا مخاطب کون ہے؟ 

بظاہر ’’صفِ دلبراں‘‘ کی ترکیب اس سماجی المیہ کو منکشف کرتی ہے جہاں انسان اپنے سماج میں پوری ثقافت کے ساتھ رہتے ہوئے بھی تنہائی محسوس کرتا ہے ۔ وہی بات جو ن ۔ م۔ راشد کہتے تھے کہ ہماری تہذیب کا لبادہ اتنا بوسیدہ ہو چکا ہے کہ اسے کسی میوریم کے سپرد کر دینا چاہیئے۔ 

خود حسین مجروح ’’آواز‘‘ کے دیپاچہ میں لکھتے ہیں کہ  ’’اُدھر موسموں کی عداوت اور خیال کی گھلاوٹ نے بھی وضع دار سوکنوں کی طرح ایک ہی چھت تلے بسرام کی کو ڈالی۔۔۔‘‘  یہی خیال اس نظم کی روح ہے ۔ 

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

نعیم بیگ 

لاہور پاکستان